，都进入到了中期往后。而争夺皇权已经濒临在即了，就算是秦尚成为了法相层次的修士，但一个个刚刚突破的新法相，又如何跟人争呢？

　　然而，事实就是这么让人大跌眼镜。

　　秦尚赢了，并且在镇压亲姐姐的叛乱之中，以绝对优势，碾压战胜并当场击杀了对方。而他的弟弟，则非常明智的选择了投降，并在未来的时间里面，迅速就成为了国教的教徒。

　　成为了教徒之后，秦尚的这位亲弟弟，也成为了整个帝国非常忠诚的臣子，并随时听他的调遣，跟之前与他争夺皇位时候的性格，完全不一样。

　　他是如何快速突破到法相层次的、又是如何在刚刚突破到法相层次的时候，就能够轻松消灭他的皇位的竞争对手，这一点，恐怕跟国教的脱不开关系。

　　见识、脑子稍微正常一点的人，都是能够轻而易举的认识到这一点的。

　　也正是因为如此，国教才真正的开始走向前台。

　　秦国人，在此之前，虽然很多很多人是真真正正的国教信徒，但是真真正正的狂信徒、愿意完全为国教抛头颅洒热血者，并没有那么多。国教，在秦国人的政治生活之中，更像是一个精神层面上的补充，连支柱地位都谈不上。

　　但是，在国教成功的将秦尚扶持到了帝国皇帝的位置之后，一切都发生了很大的变化。

　　而再往后，国教既然能够将秦尚扶上皇位，那么，他们自然也是有自己的诉求的。

　　在秦尚上台之后，整个大秦皇朝的风气，就开始快速的发生一些变化。

　　这些变化，最集中的表现，就在于，国教的权威，一步步的加强了。

　　虽然，整个帝国的管理，从地方的行政、到修士的培养、再到帝国的修士军队，还是朝廷和皇帝说了算，而且国教对于染指这部分权力，也表现的没有什么兴趣。

　　然而，他们真正控制的地方，是人们的精神。

　　大量的人，真真正正的成为了国教的信徒，很坚定的那种。

　　虽然，平日以来，人们做事、发展，还是主要以朝廷的命令、以及地方的各种势力为主，但是，在大部分的秦国人的脑海之中，都逐渐产生了一个宗教的概念——国教的地位，是至高无上的。

　　而国教的信仰，也被包装的很好。他们并没有一个单一的神的概念。

　　如果仅仅只是一个‘神’的话，在修行世界之中，那可算不得吃香。修士们，都掌握着强大的非凡力量，只要逐步地往上走，虽然艰难，但是只要能够走上去，就能够获得移山填海的能力。在这样的世界之中，想要让人们对于‘神灵’这种东西，有太多的崇拜，那是不太现实的。

　　对于绝大部分心智正常的修士而言，就算是真的有神灵这种东西，修士们也通常往往会将其认知为一个更加强大一些的修士，而很难

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