2)第68章 望气术_方外:消失的八门
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  问题。所以这个实验后来没做了,只是导师在讲授催眠术的时候,对我们提到了这件事。”

  朱山闲:“从七十年代末到九十年代初,这种实验做过很不少。其实现在也还有呢,只是研究的方向变了,不再做可能引人误会的宣传,舆论也很注意控制。老谭的师父姓赵,海郊区人,一九七九年的时候,他配合生物力学研究所做过实验。”

  丁齐:“哦,什么实验?”他说的话以及问话的语气,和朱山闲刚才几乎是一模一样的。

  朱山闲不紧不慢道:“那时候流行研究‘外气’。外气不知道你听说过没有?这个实验是为了验证所谓的外气有没有物质基础。老谭的师父发功,用压电晶体传感器进行测试,结果一组仪器有反应,另一组仪器却没反应。

  把没有反应的仪器的真空隔热纸去掉之后,也同样有了反应,初步判断测到的是特异压力波,呈涡流状脉冲,速度在二十四到四十米每秒。说得直观点,和现在的动车差不多,但还赶不高铁……”

  这些东西丁齐可从来没有听说过,社会曾流行的都是各种神神叨叨的传闻,而朱山闲讲的是规规矩矩的科研测试。

  朱山闲说了半天,见丁齐不说话只是很认真地倾听,他有些不好意思地笑道:“这些其实都是听老谭说的,老谭的师父当年是被研究对象,后来老谭也进生物力学研究所工作了,成了研究者。”

  丁齐:“谢谢朱师兄,真让我长了见识!您说这些,是为了介绍爵门秘传的望气术吧?”

  朱山闲点头道:“是的,我刚才说那些只是做个铺垫,否则不太好解释。在江湖八大门各自的秘传,有人说爵门望气术是最接近于疲门观身术的,有时候甚至很难分得清。这也不难理解,古人说过,‘不为良相,便为良医’。

  不当官去当医生,要么治世要么治人,而治人也是治世、治世也是治人。丁老师将自己修炼的功夫称为观身境,是借用了疲门观身术的名字,想必你对观身术也有一定了解吧?至少是听他们说起过……”

  朱山闲不是石不全那样的话唠,可一旦进入状态后,也够能说的,而且风格不一样。石不全的话很琐碎,但一开始切入了正题,直接讲入微术以及怎样修炼入微术。朱山闲的话听去像领导在做报告,前面做了很多铺垫,便于丁齐领会其精神。

  丁齐答道:“我不清楚观身术的秘传,只是听过侧面的介绍,有两个典故,一是《韩非子》的‘扁鹊见蔡桓公’,二是《庄子》的‘季咸见壶子’。第一个典故可以理解为医的望诊,至于第二个典故,我的感受,是可以展示自己的身心状态与精神世界,甚至将身心状态转化为某种特定的精神世界。”

  朱山闲:“你了解这些,那不难交流了。其

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