有对应的真灵进入神像。如果在这种神像面前供奉，反会招引来其他鬼灵，让神像被鬼邪入侵，那就麻烦了。

　　其实对于神祗来说，这样做就相当于开【分基地】！

　　这种行为，有好有坏吧。

　　坏处就是神祗开【分基地】，需要消耗大量的神力改造神像，在神像里面设下信号坐标，同时面向的信徒数量有限，能得到的香火愿力也是有限的。

　　当然，好处也是有的。

　　首先请在身边的神像，可以时时祭拜，不像庙里面的神像，一般信徒都只会在初一十五等特殊时间才会过去祭拜上香。

　　这样能有效提高信徒的信仰程度，将信徒转化为更高品质的信徒，比如说真信徒，狂信徒，甚至是圣徒。

　　额……圣徒这种可遇不可求……说说而已。

　　其次，这种神像经过长年累月的信徒祭拜之后，会形成特殊的临时场域。

　　就算神像不是在神祗的【领地】范围之内，神祗都可以通过神像里面的信号，远距离降临，如同在自己的【领地】之内，神力的消耗速度也在正常的范围之内。

　　当然，这种情况是有时间限制的，跟神像的品质有关，无法维持太长的时间。

　　另外，如果请回去的神像，是位于神祗【领地】范围之内的，那这神像就相当于神祗的一个增幅器，能帮助神祗更有力地掌控【领地】内的情况。

　　一般情况下，神祗是不反对信徒将【自己】请回家的。

　　凌曜栋说的是真正意义地请回家，也就是开过光，受到神祗认可的请回家。

　　不过那是天地未大变之前。

　　天地大变之后，神祗显圣的代价太大了，一些明显得不偿失的行为，神祗就不得不放弃了。

　　虽然民间还是有很多【请神】行为，不过这种行为，都是做给人看的，并不是真正的【请神】成功。

　　其实考虑的还是神力的问题。

　　但凌曜栋却没有这种烦恼。

　　他烦恼的是每天这么多神力要如何花！

　　有人要请他这尊神【回家】，有那么多好处，凌曜栋自然是不会反对的。

　　之前葛大富那种【请神】不算。

　　别人【请神】是拿着神像或者神位来到神祗的庙里面装藏和开光。

　　而葛大富，那是直接要把凌曜栋的神像给带回家，让凌曜栋变成他的家神。

　　妈的，凌曜栋又不是那种需要依靠人来修炼的东北保家仙，出马仙。

　　他可是有职责在身的天地正神，是有编制的。

　　葛大富要让凌曜栋【擅离职守】，这可是会【死神】的，凌曜栋哪里会同意！

　　所以就有那次显圣的行为，凌曜栋拒绝了葛大富的【请神】！

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　　凌曜栋只是略一沉吟，便同意了张达这个戏班班主的【请神】行为。

　　正常

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