3)第464章 神通大进_诸天摆渡:港综开局
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  体过不去的地方赶尸匠得背和扛过去,体力不好的话那是干不了这个工作的。

  中国人讲究落叶归根,死在外地了,就想回家乡安葬,不然会死不安息。

  但这个年代,受限于生产力和交通能力,想要把客死异乡的尸体运回家乡,成本太高了。

  而最终,【赶尸】这种成本较低的运送尸体模式便脱颖而出,受到了不少人家的青睐。

  当然,有些人利用【赶尸】做起一些非法勾当,那又是另外一回事了。

  赶尸,也并不是什么尸体都赶的。

  赶尸有“三赶三不赶”之说,

  其中“三赶”是指这三个方面:

  一是指被迫害死的可以赶,主要原因是他们大多是死得有冤情,这些人特别思念家乡和亲人,可以赶。

  二是指战争中死亡的可以赶,战死在异乡的人要想办法让他们回归故里。

  三是在外谋生意外死亡的可以赶,这些人背井离乡,在外谋生不容易,死在外面不得安生得让他们归乡。

  而“三不赶”则是指这三个方面:

  一是不明病死的人不能赶,也就是指因瘟疫而死的人,这些人如果赶回去,有可能给整个村寨带来灭顶之灾。

  二是上吊、投河等自杀的人不能赶,据说这些人阴气很重,难以制服。

  三是被雷劈死的、大火烧死的不能赶。据民间讲法,被雷劈了的,那是天地不容,死了不需要归乡。大火烧死的,肢体不全了,经不住一路折腾,赶不了。

  “三赶三不赶”只是赶尸匠的基本原则,也有不依这“三赶三不赶”原则的赶尸匠,在雇主给的价钱高或者苦苦请托下,不顾“三赶三不赶”原则就去赶尸。

  至于过程会发生什么事情?

  可能什么都不会发生。

  可能会有很可怕的事情发生。

  那就只能各安天命了!

  赶尸需要【赶尸术】。

  而配合【赶尸术】,则需要一些法器,一般有招魂幡和摄魂铃、小阴锣、辰州符、赶尸鞭、司刀这些。

  不过最核心的,其实是【招魂幡】这个法器,用来引领行尸赶路的。

  其他的可以没有,但是【招魂幡】或者类似的法器,必须得有。

  除非是那种将【赶尸术】修炼到登峰造极,出神入化地步的赶尸匠,能念动间驱动行尸自动前行。

  黄色道袍男子手里神龛里面的【引魂符】,起的作用就跟【招魂幡】一样。

  赶尸是一门辛苦活,一路蹦跳前行,短时间还好,长时间的话,一般人真受不了。

  年轻黄色道袍男子看起来经验并不是很丰富,估摸着没赶过几次尸。

  此刻已经是汗流满面了。

  他实在累得不行,就停了下来休息。

  才休息一会儿。

  就听到后方的行尸群里,传来一个语气有些尖酸的男人声音,“怎么不走了?”

  听起来就像是死人在催促赶路。

  一般人听到,得吓个半死。

  但

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