为正六品城隍，也就是所谓的州城隍。

　　这就是人道朝廷册封了。

　　当然，也有民间自发祭祀，约定成俗，然后朝廷承认的。

　　另一种，就是神道天庭册封。

　　神道天庭册封主要有两种，一种是神祗的本职工作做得好，受上面赏识，晋升为神位更高的神祗。

　　这其中，在民间传得比较广的，就是【水鬼升城隍】了。

　　话说永乐年间，有一水鬼叫做丘云瑞，一日巡江河道游察周边，遇到它，它自述经历，说己落水已死两百年，看尽人世间的悲欢离合，有遇危赴难之人，常常将其救起。

　　巡江河道见它心存善念，于是便封它三湾河道，统辖水怪。

　　丘云瑞便广积功德，后来它又救了一个自杀的妇人。

　　这妇人也是可怜，原本丈夫有病卧床，她拿着家中的公鸡母鸡去卖，本来就家贫如洗了，结果又被人给了铜银，不能用。于是，才想要寻死。

　　丘云瑞给了妇人一根木杆，让她撑住，待到天亮便有人救她，并给了她一些银两。

　　自此丘云瑞功德圆满。

　　上天见它有此三德，于是加封海岛大仙（虽然名为大仙，其实是神道水系官职），专司救人性命。

　　后来惠州府城隍转升天府，以致城隍空缺，所以命它前去赴任。

　　除了这种情况，还有另一种，就是神道会在人间挑选有功德之士，通过考试这类的模式，让其进入神道，成为神祗。

　　这种事情，在人间也有流传。

　　比如说，考城隍！

　　相传有一位宋焘的生员，某日卧病不起，突然有一个小吏来请他，说是去考试。

　　宋焘感觉很奇怪，还没到科举的时候，考哪门子试？

　　但小吏催他上路，宋焘无奈，只得带着重病来到一座大城，进入了一座王府。

　　王府大殿中坐着很多人，屋檐下有两张桌子，除了宋焘，还有一名秀才前来应试。

　　这么多人中，宋焘只对一个有印象，便是大殿中坐着一个红脸男子，像极了关帝爷。可能这个时候，他就已经猜到了，这里已经不是人间了。

　　考题为“一人两人，有心无心”。

　　宋焘不敢怠慢，洋洋洒洒写完答卷，其中精髓便是——有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。

　　答卷当场交于大殿中的诸位传阅，引起了殿中一片叫好。

　　这时，殿中便有人下令：“宋焘，你这卷打得好，河南还缺一个城隍神，你去上任吧。”

　　宋焘大惊，终于认清了这是什么地方，他伏阶哭道：“诸神错爱，我本不该推辞。但我家里还有七十老母，请容我赡养老人家去世之后再去上任吧。”

　　他说完之后，大殿中有一位帝王模样的人，拿来了宋母的寿命簿，知晓她还有九年阳寿。故此，宋焘获假九年，等到老母去世后，再去上任城隍。

　　宋焘还阳后在家中服侍老母，果然在九年之期老

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