，无数的居民才会扶着犁头或者长锄长久的挺直后背，听见脊椎噼啪地响，感到后背沉闷地发疼，看着壮丽的落日坠入地下，千万倾良田上，炊烟四起。

　　未来，这是唐人的原野。

　　晚上回家，也还有的忙。

　　单纯的开拓耕地，也只能换得口粮，要想家有余财，就需要比别人多忙一些。

　　制绳、熬漆、煮皮乃至伺弄家中的牲畜，都要耗费时力。

　　许多林中人的孩子被大人带着去野外割采猪草，林中人称之为‘行猪草’。带过几次之后，就让大孩子带着小孩子去。只不过孩子们玩性大，经常在野地疯一整天，回来却带不了多少猪草回来。所谓的猪草，也就是猪可以吃的植物，倒也未必指的是一种东西。

　　小孩子们发现猪很爱吃一种芜菁，正好许多为唐军提供马粮的诺曼农人种了这样的东西，所以林中孩子们经常白天玩，到了傍晚就跑到隔壁村庄的诺曼农田之中，用木棍杵起芜菁，不论成熟与否，全部丢进筐里带走。

　　诺曼人见到林中人就气短，追上了也不敢打。林中的孩子们发觉之后，更是猖獗起来。唐人的农丞过来问过几次，让林中小孩别瞎闹，说那些芜菁是给马吃，都护的骑兵们要用这些东西喂坐骑。林中大人听了进去，会让自家孩子不要去坏人家农事，可是小孩哪会顾忌这些？在北边的时候，诺曼人何等猖狂，现在也到了欺负回来的时候了。

　　临湖城外，就有诺曼农人孤身进入林中人村庄，说有个林中孩子把他家的羊全部割喉了，要林中人赔。

　　两边起了纠纷，最后林中人将这个诺曼人打死了。

　　这件事情惊动了临湖城，抓了几家林中男人，问出了动手的人，最后在临湖城外绞死了，说杀人偿命。

　　林中人自然多有不服，但这之后，慑于都护府律法，林中人与诺曼人的交往开始变得正常起来，即便有冲突，也会极力避免伤人性命。

　　临湖城外，按定城的成例，设置了乡—寨—乡的囤聚制度。

　　寨中多安置老兵，为之媒配妻子，安置产业。

　　乡中则多囤平民，只设乡老协助管理。

　　城北三里设定北寨，务酒，再三里设北平镇。

　　城东四里设明华寨，务土茶，再三里设东湖镇。

　　城西三里设静西寨，务烟草，再三里设西铺镇。

　　城南临湖，缘湖设两寨，南芷寨、南萍寨，务水殖，西南三里设户溪镇。

　　所谓的户溪，是‘一户一溪流’的意思，这倒是真的。

　　最初在这里定居的，是二十多个游侠儿，有兄弟父兄之亲的共八九人，最后籍册时定下了十二户，周围正好有十二条溪流穿过，所以称为户溪。

　　这周围诺曼人留下的磨坊和酒庄，自然被游侠儿们尽数收并，连其中的寡妇也一并笑纳。

　　布尔萨人西迁的时候，这些游侠儿的沿途

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