是个人都会反抗吧？面对威胁到我生命的恶犬我还得好生注意不能伤着它？抱歉，我没有那么圣母，牺牲自己成全一条恶犬以及助长某些所谓的爱狗之人霸占公共资源，强行将自己的狗狗命凌驾于别人的生命、利益之上。”你怎么不把狗的利益凌驾在自己之上？还不是将其当做功能性的精神寄托来对待，美其名曰为它好，但是乱配种，阉割，注射，囚禁……哪一个不是体现人类的自私？
他们自己又何曾把自己处于狗之下或者平等对待狗？居住自由？交友自由？配种自由？除非哪天狗高速进化，比人还高级，不然它就逃不了被控制的人生。这是幸还是不幸？从生物本能来说是不幸，但从繁衍基因，获得更多生存进化资格来说，是幸。
只是，子非鱼安知鱼之乐。所以未可知。顾长缨持中立。
但只要人还是站在食物链顶端，现在的地位就很明确。
“今天换做是别人呢？换成一个年迈的老奶奶，一个带着刚出生没多久的妈妈，一个单独玩耍的孩子，运气不好的可能被咬到致命地方，那时候再来指责这条狗？还有什么用？如果是你们的家人、亲人被恶犬疯狂追着跑呢？如果你的孩子好端端地走着却被咬上一口，碰到英上前解围的人还好，如果没有碰到，咬伤甚至咬死，得了狂犬病，那时你们也像现在一样冷眼旁观？或者站在恶犬的身后，说被咬死全是人的责任？肯定是人招惹了它？或者说那时应该打死它，让它偿命，那时候还有用吗？”
呵呵，偿命，狗命贵的过人命？更精确的说，一些狗命确实比一些人命贵，比如做出过巨大贡献的狗，以及社会的蛀虫。但即使是蛀虫，甚至是穷凶极恶反社会之人，也不应该用狗命来衡量，而是用人类的道德法律规范来评判。
就像任何时代都有英雄与反动——逆推历史的人，狗也有好坏，任何群体都不应该以偏概全，泛化。
顾长缨虽然很不想歧视，硬要分出个高下，但是在这你争我斗的森林里，适者生存，人类确确实实走在前头——这就是事实，这也是规则。
无论文明高度发达到什么时候，也始终有竞争、侵犯、倾轧的存在，不然整个世界就无法向前发展，死气沉沉，一切大同，文明停滞，这才是最可怕的。
她顿了一下又道，“难道我制服这畜生不被它咬死咬残还是我的错了？我就应该让我自己被咬伤得重一点才能讨回公道？而且，”她脸上带着冷笑，“这位吸猫大叔，您下次被恶犬追着咬一口再来为恶犬站队吧，何况，被咬一口，你又知道有多少机会患上狂犬病？治得好吗？”
他似乎还想说什么，周围人也开始为顾长缨说话。
“就是，恶犬就该打死，如果是我家那狗子敢这么做，我自己先打死它，而不是等别人来打死还来维护，什么时候狗比人还重要了，是不是越活越回去了？”丢不丢人啊。
“虽然我家的狗就像我的家人一般，但是毕竟不是真的家人，不能本末倒置啊……”
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