安禄山的镇墓兽，为何大唐两位皇帝合葬的陵墓之中没有看到镇墓兽？或者说，三千年来级别最高的镇墓天子。
棺椁正前方的石头供案上，躺着个蓝田玉做成的长方形匣子。阿海屏着呼吸，小心翼翼打开玉匣，里头有一本玉哀册，还有一张丝帛覆盖的长卷。
先看玉哀册，这是确定墓主人身份的直接证据。
“天皇大帝。”
阿海以气声念出玉哀册上的四个字，齐远山十分不解，“天皇”不是日本君主的称号吗？
“天皇大帝是唐高宗李治的谥号。”齐中山解释道，“这具棺椁里埋葬着乾陵的男主人，唐朝第三位皇帝，唐太宗李世民的儿子，女皇武则天的丈夫，终南郡王李隆麒的祖父。”
“谥号霸气！”齐远山又盯了青铜棺椁一眼，“唐高宗李治的棺椁已在眼前，这不是一座合葬墓吗？女皇武则天的棺椁又在哪里？”
“镇墓天子又何在？”
阿海喃喃自语，谁都无法回答。他把手探入蓝田玉匣，轻轻打开那一张长卷。
折叠的“蝴蝶装”,便是一张白纸或绢本沿着中缝朝内对折。再看纸张材料，古老的蚕茧纸，表面纤维如同蚕丝，富有光泽，“纸似茧而泽也”。某种奇异的墨香扑面而来，历经一千二百年而未有腐朽之气，恐怕早已做过某种保护性的处理。
从右至左，开头便见两个朱红色印章，一个字是“贞”，一个字是“观”，上下连起来便是“贞观”——唐太宗李世民的年号，
“此为唐太宗的‘贞观’连珠印！”
齐中山脱口而出，又用手捂住自己嘴巴，免得唾沫喷溅到纸上。
所谓连珠印，就是用相同材质做成两方印章，既可单独也可同时使用。秦汉时期，印章只有实用功能，比如传国玉玺、官府印鉴。唐太宗酷爱收集历代书画，鉴定真伪后，便用这枚‘贞观’连珠印盖上。从此以后，中国文人才有了在书画上盖印章的传统，满清皇室收藏的书画上密密麻麻的图章，最早不会过唐朝。
阿海做了个噤声的手势，只要看，不要说。唐太宗李世民的“贞观”连珠印后，第一列文字，自上而下——
永和九年岁在癸丑暮春之初会
没人胆敢念出这行字，阿海、齐远山与中山，乃至后边的小木，四个人都清楚地知道，这行字意味着什么。
第二列，自上而下——
于会稽山阴之兰亭修禊事
第六个字“之”，几乎是被压扁的字形，上紧下松，轻笔出锋，独一无二，妙不可言。这一点一横撇一捺，区区三个笔画的“之”，却是任何书法大师都无法企及之意境。齐远山虽是军人，平常也爱临二王的帖子，看到这个“之”，嘴唇已然颤抖，就差出惊呼，却被阿海一把堵住。
第三列，自上而下——
也群贤毕至少长咸集此地
中
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