军队，对付明国也就有了一些底气，不是吗？
这件事情发生在洪武四年的三月份，江南西路的赵玉成正在力促春耕。
而与此同时的北方，苏咏霖除了一力推进火器部队的建立，也在关注着另外一件事情。
洪武四年三月初一，随着他的一声令下，大明全国每一个行省的首府和每一个州府的首府都开始正式发售皇帝苏咏霖著作的作品。
《洪武政论》第一卷。
自洪武二年下半年开始，苏咏霖就打算全面推动大明国内的文化事业。
作为这一政策的先声和领头者，苏咏霖要求在财政不怎么宽裕的情况下，在全国每一个行省的治所和每一个州、府的治所城池之中开设大明的国营书社。
苏咏霖为它取名为【树人书社】，在它身上寄托了自己推进大明全国文化教育事业的梦想，哪怕为此奋斗百年也不会退缩。
他亲笔题字【树人书社】四个大字，作为每一家新开设的书社的招牌，旁边还要填上【大明国营】四个字，彰显书社的基本属性。
那之后，苏咏霖用了半年，在百忙之中抽出时间从宫廷藏书中挑选出他认为比较有意义的书籍作为树人书社当中可以发售的书籍。
其中就包括历朝历代的史书，不仅有官修史书，还有一些苏咏霖认为很有价值的私人修史书也被他选中。
比如《英雄交争记》、《华阳国志》之类的私修史书，就在刊印发售的名单之中。
除了史书，还有农业类书籍，地理类书籍，天文类书籍，数学类书籍，文学类书籍，以及一些志怪小说，如《搜神记》。
除了这些，一些唐宋传奇小说也被苏咏霖收纳入刊印发售的名单之中，甚至与一些在传统上看来比较离经叛道的关乎爱情的小说也被苏咏霖列入名单之中准许公开刊印发售。
因为在他看来，这些传奇小说大都有着反抗封建礼教的色彩，其鼓吹的自由恋爱、与家长对抗等等内容，很符合他的需求。
他不会指望平民百姓全都大规模的转向学术化，取向瞬间都变得高雅起来。
在他看来，就算全民都上了学，读了书，接受了足够的教育，可是大多数人还是会喜欢谈情说爱类别的、传统文化眼中的【低俗作品】。
需要准入门槛的东西无论门槛多低，总会有人被拦住。
但是符合人类天性追求的【低俗作品】不需要，所以这一类作品永远是最容易受欢迎的。
将自己的目标隐藏在其中，然后推向民间，用喜闻乐见的方式传播自己的新思想，或许对于广大民众来说，意义更大。
不过传统小说说到底只有朴素的反抗观念，而要全面击垮束缚人心的封建礼教，全面反对地主、士绅等等存在，不仅需要官方通过教育的手段来实现，也需要民众喜闻乐见的方式来深入传播。
请收藏：https://m.xiaoniu8.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）