明公民籍的身份的人里面表现的更为明显，他们甚至以听到家乡话为耻，以说家乡话为耻，恨不得跟自己的家乡划清界限。

　　甚至他们要求自己的孩子在任何情况下都要用汉语交流，甚至有很多孩子出生之后父母为了给他们提供一个汉语的学习环境，夫妻之间都禁止用家乡话交流。

　　要是爷爷奶奶外公外婆不会汉语，他们甚至十几年的时间不让孩子回家看老人，就算回去看，也禁止老人跟孩子说话，生怕粘上家乡话就甩不掉。

　　就算有些时候不得不回到家乡，跟家乡的人用家乡话交流，那也要时不时的蹦出几个大明的官话词语和成语。

　　以此来表示自己到过大明，成为大明公民的身份，以说成语为荣，以让家乡人听不懂为荣。

　　这种人很多，已经成为一种社会普遍现象，所以在整个博览会会场内，几乎听到到除了汉语以外的任何语言。

　　这在大明看来这是驯服的结果，虽然这样的人可笑可悲，让大明百姓耻笑，但是正是有着这么多这样的人，大明的汉语才能推广的那么普及。

　　大明需要这些慕汉犬，他们摇尾乞怜的样子让大明主人感觉很舒服，虽然这种舔狗的模样有时也让人恶心，但是他们咬自己同胞的时候的决绝也让大明百姓拍手称快。

　　他们把大明当做世界上最美好的过度，甚至有人高呼宁愿在大明当乞丐也不愿意回去自己的家乡当人上人。

　　在大明的土地上哪怕大明百姓吐了一口痰他们都愿意舔干净，并拿来炫耀。

　　在他们的认知里大明没有乞丐，是一个超级文明的国家，实际上大明不是没有乞丐，只是因为以前有法律管着而已。

　　从复兴历开始的时候皇爷就十分讨厌那些无所事事的游侠泼皮，几次大型调查审判行动之后，更是直接规定凡是没有工作的泼皮一经发现直接拉去劳动改造。

　　所以那个时候大明的乞丐才会这么少，在大明当公民，你必须要证明自己是对大明有用的，你必须有一份工作，否则就会被视为泼皮直接被抓走。

　　后来随着时代进入和平，大明政策逐渐走向宽松，这条法律也就名存实亡了，大家物资已经极大丰富，在不缺吃喝的情况下，你愿意在家躺平只要不影响他人就不会有人管你。

　　当然你要是在街上寻衅滋事，喝酒闹事，然后被查出来还是个无业的，并且累积了两三次了，那这条已经名存实亡的法律还是能够拿出来直接判你个劳动改造。

　　这也是大明治安良好的另一个原因，大家最怕在官府留下案底，因为这玩意会累积的，留下案底超过两次就会被审查，一旦确认你是无业泼皮，那一劳动改造那就是好多年。

　　有多久？有的人甚至都被迫在那边娶妻生子定居在那里了。当然这个在那些慕汉犬看来，

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