年后时候,黎池收到了从黎水村寄来的家信。
信是由黎河执笔写的,信中主要说了几点。信的开头就向黎池报了喜,言是腊月二十五的时候,秦氏为他诞下一子。
接着说了大年初一祭祖时,族长训／诫了族人的事情。族长捎话说,他会管束好族人，让黎池放心。
最后说家人收到黎池的节礼后,都非常高兴。在信中，黎河还把家人们试穿了羊毛六件套，想忍着不炫耀、却又忍不住,终于还是‘无声‘地炫耀的行为,给活灵活现地写了出来。
黎池看到最后爷奶他们的可爱行为时,不自觉地就笑了出来。
等将信看完,黎池笑着笑着,心情就低落下来。
黎池知晓自己，他算是一个理性之人,可是他的心也不是一块冷硬的石头。这么多年的相处,他早已对这世的家人有了亲情。如今近两年不见，虽平日因忙于公务，并不常常想起他们,等坐下来看家信时，他发现其实也是想念他们的。
大燕的通信不比后世的便捷,没有电话和各种社交软件,他现在能与家中保持一年三四封信的来往,还是得益于四宝店的运书队，以及因他是官员、能够走官方驿站，否则可能一年就联系上一次了。
看过信之后，黎池想了这些有的没的。可是人间安得两全事？家人在侧，生活仕途顺意的两全事，要达成并不容易。
古时乡土情怀浓厚，除非走投无路了去投靠亲友或离家逃亡，否则轻易是不会离乡的。而且爷奶他们也怕给他添麻烦，一大家子人跟来京城，安置、侍奉和日后相处这些，都是麻烦事。京城是个好地方，但他们更愿意在有许多熟人的乡村里，自由自在地过日子。
黎池也知道，若是家中的爷奶和爹娘他们来了京城，于他来说确实是解了想念之苦，可之后的事情则会更多。
打一个比方，这就好比将农村里一大家子十几二十口人，接到城市里生活，即使感情再好，也要花许多时间和精力去磨合。不仅是相互之间的，还是他们和这个城市的磨合。而黎池并无富余的时间和精力，去操心和安排这些事情，他也不想陷入家长里短的鸡毛蒜皮事情里去。
黎池看了家信之后生出的想念之情，想到这些现实问题之后，就消失了不少。只余惆怅和遗憾了，源于对现实不得已的妥协。
……
开年之后，在黎池收到家信之前，在一次早朝时，贞文帝就当廷提出来‘煤引‘的事情。
黎池作为煤炭的发现者，贞文帝没有点他名，他也就如同之前一样，并不主动掺和进去，一直闭口不言，作壁上观。
可是朝堂上议过了几次，贞文帝也单独宣召过一些大臣商讨，如此明里暗里地讨论了好几次，却始终没有定下‘煤引‘之策。
黎池收到了家信，然后正月过去
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