一支弩箭从驼城上方斜斜的飞了下去，准确的钻进了这个吐蕃士兵的咽喉，他无力的挣扎两下，然后就扑倒在城下。.

　　战场上死一般的寂静，那头刚刚跨过壕沟的白牦牛被一只粗大的羽箭射杀，这是最后的宣告，证明两军之间再也没有转圜的余地，惟死战而已……

　　禄东赞亲眼看见那些唐人又把火药弹埋进了泥土，那片用一千名勇士的姓命才开辟出来的道路，又恢复了它原来的模样。

　　拖，只要拖到寒冬降临，自己将彻底的获得这场战争的胜利，云烨对此充满了信心，驼城是他亲手打造的战争利器，他需要在这片未曾开化的土地上展现自己最强大的威力。

　　经过这场战争之后，大唐的战争模式就会生很大的变化，向着更加高效，快捷，方便的形式转化，将军的谋略不再是第一要素，只要有一个合格的幕僚群，手里的武器才是决定战争胜负的关键因素。

　　驼城就驻扎在山口上，吐蕃人和突厥人只能沿着蜿蜒的山路进行沟通，突施对禄东赞的指责毫不在意，他现在整天都在盘算如何才能将突厥人的利益最大化。要知道他的军队里还有好多的薛延陀人，吐谷浑人，以及昭武九姓的野人。

　　战争只进行了一天，第二天所有人好像都已经忘记了自己还在打仗，驼城上在有条不紊的过曰子，突厥人除了严密的监视云烨之外就是在忙着整顿自己的军队，突施将所有的人手都混编在了一起，形成了一支大杂烩的军队。

　　吐蕃人比较顽强，总是派出一小股，一小股的骑兵越过壕沟，按照白天观察的结果，想要慢慢的渗透进来，找到一条切实可行的道路。

　　云烨为了防止禄东赞的潜入，不得不在驼城周围修建了上百个堡垒，里面有五个军士固守，只要现吐蕃人的骑兵过来，就立刻用地堡里的八牛弩攻击。

　　这样的低烈度的接触了一段时间后，大家各有死伤，禄东赞也就不再做这样无谓的试探，整个战场上彻底的平静了下来。

　　昨夜的一场雨彻底的洗去了长安城灼人的暑气，一大早。辛月戴着锥帽在前面走，后面跟着一整队的戴着锥帽的妇人，就沿着一条小径去了后山上的一座小庙。

　　玄奘大师就是在这座不起眼的小庙里避暑修行，辛月带着妇人们也不走进寺庙，就在寺庙外面的大底下铺上席子，每个人都一脸庄严地跟着庙里面的诵经声大声地吟诵。

　　““迦葉，是名爱处。何名爱处？无有定法名之为爱；名为爱者，名爱处所。然有爱者但由坚著，若坚著时为虚空爱。若虚空爱生执著者，彼人即当得爱执著，我爱执著者，众生爱执著者，善不善爱执著者。迦葉，是人则于一切空法起非空分别，则于非物而生物想。何谓为物？谓以菩提。若以菩提为其物

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