人的,跟作为仆人的豫让变成了关系不大,有所赏赐是给主人,仆人根本做不得主,荣誉也是归于主人;如果主人懂得人心,自然应该把仆人该得到的奉还,只是会用赏赐这种做法。
类似的事情在春秋时代是社会规则,后来则演变成了一种潜规则,再往后就是变成人情世故的一部分了。
在春秋时代,主人其实就是上位者,也就是掌握了“渠道”的贵族。
比如智瑶这种人,他随便一个任命就能改变某个人的命运,乃至于是改变更多人的一生,乃至于决定了他们子孙将过上什么生活。
掌握“渠道”就等于手里捏着话语权,不就是天然高人一等吗?对外怎么样先不提,对内真的能够做到为所欲为。
智瑶倒是想要越级赏赐某些贵族的附庸,比如大大地赏赐凡皋夷,只是这么做必然会让魏氏有非常大的反弹。
同理,谁敢越过智申赏赐智氏的人,一样是会遭到反制,激烈一些都可能演变成为两个家族的大战。
智瑶进行分肉时,会将某些人做了什么讲清楚,看似在进行表扬,真的也是再表演,里面的内涵却是挺多的。
某某谁立下了什么功劳,使得某个家族获得利益。这个家族的当家之主不赏赐那个人,很说不过去吧?
问题来了,一家之主赏赐了那个人,本来可以吞下去的利益又掏出来,会不会被当成家族损失了利益?这么一搞,内部分歧就要出现。不给的话,以后谁还愿意为家族卖命呢?
不知道有没有人看出智瑶的险恶用心。
智瑶却是真的想要小块地分割出更多的利益,看着很像是在损害家族利益,长远来看则是在为化家为国做相关准备啊!
以理解,封建王朝的体制之下就是家天下,等于整个国家还是以家族模式在经营,所有的一切都归于一人。
一个家庭还分主家和旁支,又或是兄弟姐妹各自的产业,大到国家又怎么可能不存在派别?
说封建王朝是家天下,又有多少王朝的至尊真的能对整个国家如臂指使?两百多个皇帝之中,能够说一不二的只是极少数而已。
智瑶只知道一个道理,想要提高生产热情不能搞大锅饭,当然也不能真的放任自由,该有的把控肯定要有。
所以了,为了达成一些目标,智瑶想要将这一次智氏获得的土地赏赐一部分给中行錡,其余跟随出征的有功之人肯定也会获得赏赐,只是他们获得的土地不会是在晋国西境。
既然秦国认怂,智瑶询问韩庚有没有其它没有完成的目标,韩庚给的答案是没有,晋军肯定是踏上了归途。
花了二十七天重新抵达西征的起点,也就是再一次来到“大荔”区域,智瑶让想离开的人可以直接走了。
“宗子些许言语或将引起风波?”中行錡对重新拥有属于自己的
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