说道:“惜哉,驹刺杀于我,并未给予交代。”
不是吧!又来?
卫国因为有刺杀智氏父子的嫌疑,智氏喊了一嗓子“复仇”将卫国打得只剩下一座城邑。
赵氏已经有证据表明真的参与对智氏父子的刺杀,现如今赵伯鲁流亡秦国,赵毋恤带着一帮赵人在草原上乱窜。
齐国也因为有刺杀的嫌疑,历经智氏漫长的十来年攻略,一样只剩下一座城邑。
这么说的话?现在轮到魏氏了。
智瑶看到韩庚一脸的麻木,狐解和钟全也是表情发木,命豫让呈上一些证据,又述说了一些智氏追凶之下的发现。
那些证据是真的,一些事情也是被智瑶说得有理有据,很难不令人信服。
可是,韩庚、狐解和钟全只有害怕,他们估计在想:“智氏用刺杀这件事情颠覆了两个国家,赵氏和魏氏在晋国除名,接下来会不会用同样的理由收拾我?”
智瑶先举起觥邀饮。
三人可不敢拒绝,同饮了一觥。
“九世之仇犹可报乎?十世之仇,犹可报也!”智瑶念了一段,顿了顿才给三人一个笑脸,说道:“瑶之问,孔仲尼之答,诸位以为如何。”
复仇论可不是到了西汉才有,只不过也是一种隔空对话就是了。
那一句“九世之仇犹可报乎?”,提出的人叫公羊高,属于战国时期的人物;另外那句“十世之仇,犹可报也!”是《春秋公羊传》作者公羊高摘自孔子与人谈论齐桓公伟业的答话。
在这个历史版本,智瑶在孔子客居“黄父”时有进行过学术探讨,智瑶将公羊高的话给先抢了。
别看现在诸夏列国挺风光,对上异族是压倒性的优势,事实是异族的威胁从未解除,只是异族暂时落在下风而已。
很长久的一段历史中,诸夏一再面临异族的威胁,产生了诸多的国仇家恨,没有管夷吾辅佐齐桓公的话,中原一度真的差点沦陷啊!
所以,那一句“微管仲吾其被发左衽矣”是实话。
当时智瑶跟孔子谈的就是对异族的国仇家恨,才有了那句对话。
现在,智瑶拿出来讲给韩庚、狐解和钟全听,纯粹是为了证明智氏打魏氏是一种复仇,是一件不能也不应该被指责的事情。
复仇嘛?以现在人们的思维,还真是一件不能被指责的事情,尤其是牵扯到了长辈。
各国的律法中,为父复仇甚至不会遭到追究。这一个共识一直延续到东汉。
韩庚问道:“另有何人?”
智氏还想用这个理由对付谁?
智瑶给了一个温和的笑容,答道:“犹未可知也。”
一下子,场面安静了,并且有一种近乎令空气变得黏稠的压抑感。
之前的对话,算是智瑶给三人的一个警告,大家能愉快相处,接下来什么事情都不会有,一旦让智瑶发现他们想对付智氏,则是什么事都可能发生
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