而他们这些登州余孽的人士，究竟是更进一步融入新体制内与本地人和光同尘，或者还是继续游离在体制外，而逐渐边缘化……具体的取舍的时代额计算因素很多，但仅仅是二选一的简单命题而已。

　　而且这个命题没有上限之说，理论上他能够招徕回来的登州遗民越多，评价和成就就越高。所性柯山梦为首的一批人，冒险选择了后者。

　　只是，这些人还只占据了流散海外的登州遗民的一小部分而已，更像是某种孤注一掷的赌博和尝试。

　　对于他们的犹豫和迟疑也不无道理，毕竟这个决定同样也有相应的风险，毕竟，如果我决心丝毫不顾名声和吃相食言背诺，而拿他们当做肥羊司肆意宰割，或是在他们在我控制区内落地后，另立慢慢名目取豪夺，反复再收割压榨，也不过是从一个火炕跳进另一个火坑而已。

　　而在这个乱世割据的藩镇势力中，不是什么稀罕的事情。只是从长远的利益打算，我没有理由这么做而已。

　　在相对强大的武力保障和政权执行力的威慑下，稍微的示之以诚和优待，让他们心怀恩威的为我创造更多的价值和利益，显然比无意义的一时杀鸡取卵更合算的多。

　　这样，我就得到了一个新的情报渠道，以琅嬛阁为首的数家行院在内，所谓青楼楚馆之中的消息来源。随着这些行院上千名从业人员幕后，那些登州故旧的投效，而被纳入到我治下的情报体系内。

　　暂时作为一个暗中挂靠的编外部门，而为“社统调”和“马统调”提供某种协力和情讯支援。

　　虽然身为一个饱受现代教育的穿越者，但我也不会格外鄙视这些做皮肉生意的古老行业。

　　毕竟是作为为数不多流传至今，人类最古老的职业之一，自从百家之首的管子，为了富国强兵的资用之一，而设立了女闾之后，这个生意就几乎贯穿了整个中国历史的每个时代。

　　然后，才因为新中国的社会改造运动，而短暂绝迹了数十年，然后又在改开中死灰复燃，伴随着经济的好转与国力的枪声，而在地下迅速蓬勃兴盛起来，造就了诸如“东莞奇迹”“新无烟工业”“特种服务行业”“低能耗gdi”之类的新时代新概念。

　　而在这个明显缺少大多数娱乐手段和渠道的时代，作为相对高端的寻欢作乐场所，青楼楚馆始终是重要的社交场合，与人际活动的重要一环。

　　在这里，满足人们啪啪啪原始**的功能，反而退居其次。而让位给了各种官私面上交际应酬的日常活动。而其中伶人女妓的存在，则在提供声色犬马的享受，迎合和讨好恩客的同时，也扮演了某种纳旧迎新的中间人，居中帷幄协调，缓和氛围的润滑剂角色。

　　更像是后世现代社会，某种意义上的交际花和白手套，

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