150秦国

　　“不一定有用还要启动西洋政体改革？”赵阔复述了一句二儿子的话，微笑了一下，反问道：“选举你们也专门研究过了，关键奏章和会议记录我也挑出来过给你们看了，你们说说为什么要选举？最直接的动机是什么？反对和赞成的主要理由都有哪些？”

　　皇次子犹豫了一下，想了想说道：“最直接的动机是为了变法图强毕竟我国国力相比欧美基督徒国家太弱，各种国防指标大约只相当于他们的一个零头，面临国际的强力干涉而无力扭转的局面以前他们几个强国干涉我们向清国交还湘省，我们也无计可施，只好还地拿赔款了事假如我们如英国、德国，乃至沙俄的国力，我国将很快解放沦陷清国，将福音传遍中华”

　　看到老2说到解放和福音都激动了，拳头都握了起来，赵阔咧嘴一笑，竖起手指摇了摇说道：“记住，最后那句可以家里说福音传遍中华没有问题，但解放沦陷清国千万不可给外交官乃至你的家庭教师讲，否则他们会给你头上加上‘野心’的标签”

　　说罢赵阔转头看向太子，问道：“你弟弟的说法你同意吗？变法图强？”

　　太子看了看老爹，又看了看弟弟，沉思了好一会，他可是未来的皇帝接替人，对政治外交军事极有兴趣，对这些事，花的心思比刚刚被从解剖台上拽出来的弟弟多多了，正因为这样，他没有像弟弟一样凭热情一般随口就敢讲

　　好一会，太子才说道：“变法图强也可以这么讲，但是应该不源的原因因为我国是以神立国，所谓的西化的根本不在于科技、军事、政体这些外在物质表现，西化的根本就是神圣化灵魂高过物质，信仰强过制度，一个虔诚基督徒比例高的国家，上帝会格外看顾，既然如此，那么我国已经在进行神圣化这个远政体改革和西学东渐的核心进程我考虑的是，也许父皇，爹的想法是选举有助于神圣化？”

　　赵阔笑了起来，指着老大对老2说：“听到你哥说的没有，记得我们的立国根基才行你过于看到‘强’，忘记了信仰我告诉你，隐隐包围宋国的清国三大主力——曾国藩湘军集团、李鸿章淮军集团、绿营云贵集团，他们也采用和我们一致的西洋战法、西洋兵器，但是和我们的军事力量相比处于劣势，他们在人数和装备上不亚于我们，劣势在哪里？劣势在他们不要命的士兵和军官远少于我们，儒释道只爱自己的命，没有越生死的信仰，自然就没有强将勇兵当年我们攻进长沙的时候，宋军几个士兵就可以看管上千人近万人，清兵和平民在我们的刺刀下无人敢动一下，押解转移的时候连绳子都不用，只会跪和哭，让他们逃都不敢这样的信仰下给他什么武器能有用？爱惜自己生命的反而

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