145、驻颜果

　　次日丁齐等师徒四人没有出门，留在各自的房间里抓紧时间读此地的典籍，有很多东西并不是在外面转一圈能了解的，而且今天也下起了细雨。

　　丁齐已将《真约全书》、《天国史》以及《天国物志》前三册都看完了，后面六册还在三名弟子手。他并没有着急去隔壁取来新的典籍，在二楼房放下书卷定坐行功，没有双腿盘坐，是靠在椅子端坐，看似闭目养神，却已神游方外。

　　他在练功，修炼兴神境功夫，假如换一名道家修士，可能会认为他是在修炼元神外景，但丁齐修炼的是他独创的方外秘法。坐在屋闭目展开元神，意识仿佛已超脱了寻常的感官之外，延伸到神祠外的村社，依稀可见此地社民的生活景象。

　　兴神境讲究与天地共情，首先要能见身外的天地，这不仅是丁齐最初『摸』索方外秘法时的体会，也是修为突破兴神境后很直观的感受。这一阵子他在凝炼心盘，而凝炼心盘的根基在于有一个现实世界为依托。

　　坐在屋能见到村社情景，还不算是心盘，要将这一切融入元神凝炼成某种认知或者意识印象，那才算是心盘，而丁齐此刻只是在观察。

　　雨天不出远门，很多人留在屋劳作，如编竹器、织布，也有人去了近处的田地，还有人到离村社较近的水边捕鱼、捉虾、抓几只青蛙，顺便照料庄稼。

　　这里没有油纸伞。虽然油纸伞的工艺对此地人来说没什么难度，但材料还是奢侈了一些，大家用的是竹叶伞，而且已经形成了固定的制式。用细竹篾扎成圆锥形的框架，再用那种可以包粽子的宽边大竹叶，像盖瓦片般一片片编去，既轻便又透气。

　　伞柄是一根竹棒，而且这根竹棒还可以卸下来，将竹叶伞直接当帽子戴在头，两边用带子在下巴系住，箬笠和雨伞两用。除了箬笠还有竹叶编的蓑衣，围在肩可挡雨，主要是在野外干活时穿的。

　　学童们来神祠里课了，这是丁齐昨天特意叮嘱的，不要因为他们的到来而打扰这里的日常生活。小学加大学只有十几个孩子，却在村社央的空地旁修了两座联排别墅式的二层楼，因为学舍也是临时的驿馆。

　　如邻村有人来了，办事情耽误了时间，天黑之前没法赶回去，住在学舍休息。小学八名孩子在前厅课，桌凳都从厢房搬了出来，他们主要学写字和算数。认字从背诵《真约全书》开始，一边背一边学面的每一个字，算是此地的开蒙方式。

　　大学课堂在神祠的后厅，也是丁齐住的房间楼下，但老师只有一位，是元帅肖博知。肖博知通常分别给大学和小学个讲半天的课，隔天则让孩子们自习。需要自修的内容很多，如《天国物志》一类的课程都是学生自己看书，有不明白的地方再问，肖

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